中學歷史課綱，戰鬥從未休止

中學歷史課綱，戰鬥從未休止




http://blog.roodo.com/wuming/archives/27986521.html

　　從2014年2月以來，高中歷史課綱微調的爭議，如風火燎原。有關歷史課綱微調的來龍去脈，周婉窕的幾篇文章已經說得很清楚 (http://enews.url.com.tw/south/56491 , https://www.facebook.com/notes/chou-wan-yao/%E5%8F%B2%E8%A8%98%E6%96%87%E5%8C%96%E9%AB%98%E4%B8%80%E8%87%BA%E7%81%A3%E5%8F%B2%E6%95%99%E7%A7%91%E6%9B%B8%E7%9A%84%E5%89%8D%E5%9B%A0%E5%BE%8C%E6%9E%9C/10201331865533438 ) ，微調的內容曾柏文也已做了詳細對照表 (http://alberttzeng.wordpress.com/2014/01/29/history_curriculum_dispute/ )，這些內容有興趣的讀者可自行參考，此處不擬贅述。

　　

　　這次的高中歷史課綱微調小組係由原本的「檢核小組」召集人朱雲鵬臨時動議組成，在程序正義上是違法的。「檢核小組」十人名單包括：世新大學中文系兼任教授王曉波、佛光大學中文系教授謝大寧、台大政治系教授包宗和、中央大學經濟系教授朱雲鵬、台大中文系教授陳昭瑛、政大中文系名譽教授董金裕、師範大學東亞文化暨發展學系教授潘朝陽、高師大地理系教授吳連賞、海洋大學海洋文化所教授黃麗生、世新大學通識中心教授李功勤。「檢核小組」之下依據學科又設四個分組，分別是：國文(陳昭瑛、謝大寧、董金裕)，歷史(朱雲鵬)、地理(潘朝陽、吳連賞)、公民(朱雲鵬、包宗和)。其中，歷史分組另有世新大學通識中心教授喻蓉蓉參與。 (http://davidli.pixnet.net/blog/post/42861283-%E6%95%99%E8%82%B2%E9%83%A8%E6%8B%92%E7%B5%95%E6%8F%90%E4%BE%9B%E7%9B%B8%E9%97%9C%E8%B3%87%E6%96%99%EF%BC%8C%E9%84%AD%E9%BA%97%E5%90%9B%E9%82%84%E6%98%AF%E6%8B%BF%E5%88%B0%E4%BA%86 )由經濟學者專家擔任歷史科分組召集人，實荒天下之大謬。




　　看到這分名單，我心裡著實嚇了一跳，因為有幾個名字我實在太熟悉了，1997年國中認識臺灣教科書引發的統獨爭議，其中幾名統派戰將嚇然在列，他們是王曉波、潘朝陽、黃麗生和陳昭瑛，我發現十七年來戰鬥竟從未終止。




　　手邊有一本王仲孚、王曉波主編的《認識台灣教科書參考文件》(臺北：台灣史研究會出版，中國統一聯盟協助發行，1997)，其中收錄了王曉波、潘朝陽、黃麗生和陳昭瑛教授的文章，內容主要是針對國立編譯館出版的「認識台灣教科書」提出不同的見解，摘錄如下，提供給關心這次課綱微調的朋友參考。




閹割台灣人民主體，自疑中華民國立場(黃麗生，海洋大學海洋文化所教授，原書第93頁)：




「明鄭、光復之詞竟不能出現在台灣出版的台灣史教科書上，豈不荒謬？這何僅是使台灣自外於中國而已？實已至為遷就特定政治意識，不惜迴避史實，閹割台灣人民主體，自疑中華民國立場，而彷彿呼應所謂台灣地位未定論的地步矣」(篇名：人民主體何在？文化主體何在？)。




台灣鄉土的各族群包不包括日本族(潘朝陽，師大地理系教授，原書第97頁)




「我要質問歷史篇編者：開發台灣鄉土的各族群先民，除了南島語族的高山族、平埔族之外，難道也包括武力強佔台灣半世紀，並在台灣實施殖民帝國高壓剝削統治的日本族嗎？」。 (篇名：台灣人民史不是總督府的行政史)。




(注：黃麗生、潘朝陽是夫妻，台灣學術界真的沒人才，居然一個檢核小組有夫妻擋，真是厲害)




漢文化怎麼不是外來文化？(陳昭瑛，台大中文系教授，原書第101頁)




「認識台灣社會篇一再強調台灣文化為外來文化，但對近百分之九十九的漢人而言，漢文化怎麼會是外來文化？」(篇名：並不是台灣人特別可憐)。




統治者玩弄知識份子莫不始亂終棄(王曉波，世新大學中文系兼任教授，原書第117- 119頁)




「認識台灣教科書已編寫完畢，九月份就要上課了，我即請慶華兄向教育部去要一套書來。……地理篇純粹學術而沒政治宣傳的謬誤。歷史篇次之，社會篇最多。但實施又勢在必行， 故只好以召開公聽會的方式向社會公告此事」。「我們對竄改台灣歷史教科書會繼續抗爭」，「正告杜正勝、黃秀政、吳文星、張勝彥、黃富三、鄭梓諸位……天威難測，歷來統治者玩弄知識份子莫不始亂終棄，以最近的例子來說，陳其南、蕭新煌的寵愛又何在？……皇民化史觀就留給林明德、李筱峰、張炎憲他們去搞吧」(篇名：好漢剖腹來相見)。




宣揚中國不等於宣揚中共？(王曉波，世新大學中文系兼任教授，原書第125頁)




「我代表中國統一聯盟特別聲明，中國統一聯盟決非親共團體，而是一親中國團體。……海峽評論亦非親共刊物，而只是一個愛國主義刊物，我們只宣揚中國，而從未宣揚中共」(篇名：在歷史的鏡中可以看到自己的面目----答高志敏的紅帽子誣害)。




高一讀台灣史荒謬絕倫？(王仲孚，師大歷史系教授，原書第187頁)




「三月二十日，聯合報第三版刊載了一則令人囑目的消息：高中歷史，台灣將作主軸；教科書編審大突破，規劃八十八學年度起高一上歷史整學期讀台灣史」，「我直接的感覺是：荒謬絕倫，不可思議」，「個人的學術特殊觀點，在沒有透過著作，並經學術檢驗之前，不可放入教科書當實驗品」(篇名：欽差院士的尚方寶劍)。




把中國當台灣的周邊其目的何在不需多說(王仲孚，師大歷史系教授，原書第193頁)




「這位本土院士對高中歷史教科書的新構想是以立足台灣、關懷中國、進入世界的立場設計，因此，高一上學期為台灣及其周邊，高二上為中國及其周邊，高二下世界史，這一新構想的基本精神和用意，就是要把台灣歷史從中國歷史中分離出來，其目的何在？也就不需多說」(篇名：談歷史教科書的編輯「奇蹟」)。




台灣的兒子也是華夏的子孫？(潘朝陽，師大地理系教授，原書第200頁)




「我是台灣的兒子，也同時是華夏的子孫，我更是宇宙乾坤的造化，對於人之史地的教與學，及對其所發生的關心，如同百川之共同匯歸大海，實無分於彼此」(篇名：對同心圓歷史教育概念的質疑----質問杜正勝教授)。




　　如果加上近日引發爭議的史記文化高中歷史教科書，其中一位編撰委員為謝大寧，想想看，10個委員中有5人是旗幟鮮明的統派學者，這分微調的歷史課綱會成什麼樣子，就可想而知了。




　　十幾年來，我很不願意提起1995年撰寫《認識臺灣：社會篇》的事，在我的學術生涯裡，那是一段飽受各種打擊的歲月。我是一個喜歡往前看的人，有些事情轉眼忘，何須回首舊時徑。有人認為太陽花世代是錯誤的教改所造成，我只能偷偷躲在角落裡。有人認為太陽花世代能夠比前輩更有洞察力、更無畏懼、有更成熟的領導能力，關鍵在於教育。他們是解嚴世代，開始上學時，教育改革已經啟動，1997年開始有「認識台灣」教材，2001年開始九年一貫新課程。舊教材以中國認同及中華文化觀為主，新教材則加入台灣認同與多元文化觀點。念新教材的人可以誠實地面對世界，不必壓抑自己的個性與天賦。他們的心理比較健康，個性較陽光，較有創意，懂得團隊合作。讓上一代眼睛一亮的太陽花學運，可以說是對二十年教改的成果驗收 (https://groups.google.com/forum/#!topic/i_love_taiwan/Pql0bNHG1IM )。而我適巧是《認識臺灣：社會篇》的撰稿者，也是九年一貫課程規劃小組的成員。我該出來自首認罪，還是頷首微笑？




　　其實我什麼都不想，只想繼續躲在山邊，轉動黑膠唱盤，讓樂音陪伴著我。泡泡茶，練練書法，偶爾做點卑之無甚高論的研究，以及練練鐵人三項強健身體。







　　如果我睡著了，請不要叫醒我，就讓我繼續睡吧！